Abstract
het is beter om de Nuer Naath en de Dinka Jieng te noemen, zoals ze zelf doen. Aangezien beide termen “mensen” betekenen, is het onderscheid tussen hen voor een deel een kwestie van linguïstische differentiatie. Economische interpretatie van het bewijs suggereert dat de veel kleinere, hoewel expansieve, populatie van Naath moet zijn voortgekomen uit een reeds bestaande populatie van proto-Jing. De identiteit van Naath is waarschijnlijk ontstaan als gevolg van de overbevolking in de driehoek Jebel-Ghazal, de centrale pocket van een extreme ecologische regio, die hen dwong uit te breken door hun buren aan te vallen en uit te breiden ten koste van hen. Dit opkomende contrast tussen aanvaller en aangevallen vat de cruciale verschillen tussen Naath en Jieng samen, zowel in sociale organisatie als in waarden. Waar de Naath het meest aanvallen en de Jieng het meest worden aangevallen zijn de verschillen tussen hen het grootst, ondanks de hoge absorptie van Jieng door Naath onder deze omstandigheden. Elders lijken ze nogal op elkaar, sommige groepen van Naath en Jieng lijken meer op elkaar dan op andere groepen van hun eigen nominale categorie. De mogelijke gang van zaken die tot hun huidige verspreiding hebben geleid, wordt onderzocht in het licht van mondelinge overlevering, institutionele variatie en logische mogelijkheden.Het Royal Anthropological Institute of Great Britain and Ireland (RAI) is ‘ s werelds langst gevestigde wetenschappelijke vereniging gewijd aan de bevordering van de antropologie (de studie van de mensheid) in de breedste en meest inclusieve zin van het woord. Het Instituut is een non-profit-making geregistreerde liefdadigheidsinstelling en is volledig onafhankelijk, met een directeur en een klein personeel dat verantwoording aflegt aan de Raad, die op zijn beurt jaarlijks wordt gekozen uit de Fellowship. Het heeft een koninklijke beschermheer in de persoon van HRH de hertog van Gloucester KG, GCVO.