Der frühe Han-Klassiker der Berge und Meere erwähnte in der Region zwischen China und der Nordsee (auch bekannt als Baikalsee) eine fantastische Dingling-Nation (釘靈國), in der die Menschen unter ihren Knien haarige Schienbeine und Pferdehufe besaßen und geschickt rannten. Dies spiegelt sich in einem Bericht von Wusun wider, der in Weilüe (239-265 n. Chr.) aufgezeichnet wurde und besagt, dass „nördlich des Dingling das Königreich Majing („Pferdeschenkel“) liegt. Diese Männer machen Geräusche wie erschrockene Wildgänse. Oberhalb des Knies haben sie den Körper und die Hände eines Mannes, aber unterhalb der Knie wachsen ihnen Haare und haben Pferdebeine und Hufe. Sie reiten keine Pferde, da sie schneller laufen können als Pferde. Sie sind tapfere, starke und mutige Kämpfer“. Weilüe erwähnte drei Dingling-Gruppen: Eine Gruppe befand sich südlich von Majing, nördlich von Kangju und westlich von Wusun, eine andere südlich des Baikalsees und eine andere nördlich von Xiongnu und benachbart zu den Qushi, Hunyu, Gekun und Xinli, die alle einst von den Xiongnu erobert worden waren.
Die Dingling waren eine kriegerische Gruppe von Händlern, Jägern, Fischern und Sammlern, die in der südsibirischen Bergregion Taig vom Baikalsee bis zur nördlichen Mongolei ein halbnomadisches Leben führten. Chinesische Aufzeichnungen erwähnten nicht die körperliche Erscheinung des Dingling, was auf eine allgemeine Homogenität mit Menschen der asiatischen Region hindeutet, und ihr Name erscheint selten, wie Di oder Zhai (翟), ein Beispiel für den Familiennamen, der übersetzt wurde basierend auf ihrem Gruppennamen oder dem Nachnamen der obersten herrschenden Klasse (siehe: Zhai Liao). Einige alte Quellen behaupten, dass Di oder Zhai (翟) als Gruppenname angenommen wurde, weil die Familie Zhai seit Jahrhunderten das herrschende Haus war.
Andere Quellen behaupten, dass sie mit dem Guifang korreliert sein könnten, einem nördlichen Stamm, der in den Orakelknocheninschriften von Yinxu vorkommt.
Nach der Geschichte der Gaoche von Wei Shou (6. Jahrhundert)kann der Ursprung des Dinglings auf die Chidi (赤狄) (lit. Red Di), der im Frühjahr und Herbst in Nordchina lebte. Die Mozi erwähnt insgesamt acht verwandte Di-Gruppen, von denen nur „Red Di“ (赤狄, Chidi), das „White Di“ (白狄, Baidi) und „Tall Di“ (長狄, Changdi) bekannt sind.
Nördlich des Xiongnu-Reiches und der Dingling-Territorien, am Oberlauf des Jenissei um Tannu Uriankhai, lebten die Gekun (鬲昆), in späteren Aufzeichnungen auch als Jenissei-Kirgisen bekannt. Weiter westlich in der Nähe des Irtysch lebten die Hujie (呼揭). Andere Stämme der Xiongnu, wie die Hunyu (浑庾), Qushe (屈射) und Xinli (薪犁), wurden nur einmal in chinesischen Aufzeichnungen erwähnt, und ihre genaue Lage ist unbekannt.
Im 2. Jahrhundert v. Chr. wurden die Dingling zusammen mit 26 anderen Stämmen, darunter die Yuezhi und Wusun, Untertanen der Modu Chanyu.
Dingling und XiongnuEdit
Die Dingling wurden zuerst von den Xiongnu unterworfen, aber diese schwächten sich allmählich ab. Im Jahr 71 v. Chr., nach zahlreichen Konflikten zwischen den Chinesen und den Xiongnu, nutzten die Dingling, angeführt von Zhai Jin, mit Hilfe benachbarter Stämme die Gelegenheit zum Aufstand. Von 63 bis 60 v. Chr., während einer Spaltung innerhalb des Xiongnu herrschenden Clans von Luanti (挛鞮), griffen die Dingling die Xiongnu an, zusammen mit dem Wusun aus dem Westen, unterstützt von den Chinesen aus dem Süden und dem Wuhuan aus dem Südosten.
51 v. Chr. besiegte der Dingling zusammen mit den Hujie und Gekun die Xiongnu unter Zhizhi Chanyu auf dem Weg nach Kangju. Im Laufe des nächsten Jahrhunderts mag es weitere Aufstände gegeben haben, aber der einzige aufgezeichnete war im Jahr 85, als sie zusammen mit den Xianbei ihren letzten Angriff auf die Xiongnu machten und Dingling seine Macht unter Zhai Ying wiedererlangte. Danach bildeten die verbliebenen nördlichen Xiongnu und die Tuoba unter dem Druck der Dingling die Konföderation von Xianbei Chief Tanshihuai (檀石槐). Nach seinem Tod im Jahr 181 zogen die Xianbei nach Süden und die Dingling nahmen ihren Platz in der Steppe ein.
Einige Gruppen von Dingling, von den alten Chinesen West-Dingling genannt, begannen nach Westasien zu migrieren, ließen sich aber in Kangju (康居), dem heutigen Kasachstan, nieder. Es gibt keine spezifische Quelle, um zu sagen, wo genau sie sich niederließen, aber einige behaupten, dass der See Zaysan (宰桑 oder 斋桑) der Ort war, an dem sie sich niederließen.
Assimilationbearbeiten
Zwischen der kurzlebigen Xianbei-Konföderation im Jahr 181 und der Gründung des Rouran Qaghanate im Jahr 402 gab es eine lange Zeit ohne Stammeskonföderation in der Steppe. Während dieser Zeit wurde ein Teil der Dingling an die nördlichen Xiongnu assimiliert, indem sie sich dauerhaft weiter südlich niederließen. Eine andere Gruppe, dokumentiert als etwa 450.000, zog nach Südosten und fusionierte in die Xianbei.
Nach der Niederlage des nördlichen Shanyu, mit der Zahl der Opfer und Einwanderer subtrahiert, wird eine geschätzte Zahl von 200.000 für die Xiongnu noch auf der nördlichen Steppe gegeben. Überreste der Xiongnu schafften es, ihre Identität bis zum frühen 5. Jahrhundert zu bewahren und lebten am Fluss Orkhon unter dem Stammesführer Bayeji (拔也稽), bevor sie von den Rouran eliminiert wurden.
Einige Gruppen von Dingling ließen sich während der Regierungszeit von Wang Mang in China nieder. Nach Angaben der Weilüe entkam eine weitere Gruppe von Dingling in die Weststeppe in Kasachstan, die Beeb West Dingling nannte. Um das 3. Jahrhundert begannen in China lebende Dinglings Familiennamen wie Zhai oder Di (翟), Xianyu (鲜于), Luo (洛) und Yan (严) anzunehmen. Diese Dingling wurden im 3. Jahrhundert Teil der südlichen Xiongnu-Stämme, die als Chile (赤勒) bekannt waren und aus denen der Name Chile (敕勒) stammt.
Während der Zeit der sechzehn Königreiche führte der westliche Dingling Khan Zhai Bin (翟斌) seine Horden, wanderte von Kasachstan nach Zentralchina, diente unter dem ehemaligen Qin, nach einer Reihe von Verschwörungen, Zhai Bin wurde von ehemaligen Qin verraten, um weitere Versuche der Qin-Adligen zu vermeiden, revoltierte er gegen die ehemalige Qin-Dynastie. Murong Chui (慕容垂), der Xianbei-Führer unter dem ehemaligen Qin-Gericht, wurde zum Oberkommando der ehemaligen Qin-Armee ernannt, sollte den Aufstand niederschlagen, aber von Zhai Bin überzeugt, schloss er sich seiner Meuterei gegen den ehemaligen Qin an. Ihre Meuterei wurden auch von serval anderen Xianbei Stämme verbunden, die die Anti-Qin Ligen gebildet, mit dem Vorschlag von Zhai Bin, Murong Chui wurde gewählt, um der Führer der Ligen zu sein. Gegen Ende desselben Jahres, Murong Chui gestylt selbst König von Yan (燕王), links Zhai Bin der neue Führer der Liga und ein Dilemma des Krieges, später Murong Chui brach die Allianz mit den Ligen, ermordet Zhai Bin und seine drei Söhne in einem Hinterhalt. Sein Neffe Zhai Zhen (翟真) erbte die Horde, wurde zum neuen Anführer der Ligen gewählt, auf der Suche nach Rache, aber später von seinem Militärberater Xianyu Qi (鲜于乞) ermordet, Xian entkam nicht weit, wurden von den Dingling-Soldaten gefangen genommen und hingerichtet, die Ligen wählten Zhai Zhens Cousin Zhai Cheng (翟成) zum neuen Anführer, wurden aber später auch von Yan-Spion ermordet, dann wurde Zhai Liao (翟辽) der neue Anführer der Dingling-Horde, mit der Unterstützung der Ligen gründete er staat, eine DingLing-Dynastie in China in der modernen Provinz Henan.
Ein Zweig von Menschen, die von den Tiele in Zentralasien abstammen und sich mit indogermanischen Völkern vermischten, entstand später als uigurische Gruppe.
Etwa ein Viertel der Tuoba-Clans weisen ähnliche Namen auf wie die späteren Stämme Gaoche und Tiele. Unter ihnen behielten die Hegu (紇骨) und Yizhan (乙旃) Clans ihren hohen Status und durften nicht mit den anderen heiraten.
Zwischen dem 4. und 7. Jahrhundert verschwand der Name „Dingling“ langsam aus den chinesischen Aufzeichnungen.